在1992年我国陕西发现了一块太岁，但是远在古代以后很多古籍记录了太岁的存在。“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道”这是《山海经》海外南经中记载太岁的内容，而除了《山海经》之外还有一些关于太岁功效及使用方式的记载。

据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。除了《本草纲目》中说了太岁有延寿作用外，《神农本草经》中也有记载太岁的功效：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。而《抱朴子》中还写了服用太岁的方式:“诸芝捣末,或化水服”。

除了以上记录太岁的古籍外，清代王有光在《吴下谚联》中记载：“乡人持锄到田，见一小草，一锄去之，归家，寒热谵语（说胡话）：‘太岁头上动土’，索酒索羹索金帛，百般祭献，乃止。”《广异记》中记载：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

以上便是整理记录关于太岁资料的古籍，希望对大家有帮助。